"На Iвана ночка мала..."?

Приветствую читателей и гостей моего блога! :))

Раз уж я завела традицию с христианскими праздниками, то, кроме Рождества и Пасхи, уважу и Рождество Иоанна Крестителя (па-беларуску - Яна Хрысцiцеля) или по-народному Ивана Купалы (что, на самом деле, языческий праздник, но об этом позже).

24 июня, по грегорианскому календарю. По юлианскому, которым пользуются 4 из 15 православных церквей - 7 июля, т.е. завтра :)

"Имя «Иоанн» еврейского происхождения и означает оно «Бог мило­стив». Сын священника Захарии и его жены Елисаве­ты. Че­рез свою мать Иоанн состоял в родстве с Иисусом.

О его ро­ждении от бесплодной Елисаветы и особом призвании возвестил Заха­рии Архан­гел Гавриил, когда Захария совершал каждение в храме. Появился на свет за шесть месяцев до Рождества Иисуса Хри­ста. При обрезании бы назван именем, которое указал Ар­хан­гел. По этому поводу Заха­рия, избавившись от немоты, кото­рой был наказан за недоверие к словам Архангела, воспел песнь, в кото­рой про­славляет исполнение мессианских обетований и приветствует мла­денца, как проро­ка, ко­торый будет идти пред Господом и готовить пу­ти Ему в сердцах чело­веческих".

"Иоанн Креститель, наряду с Самим Господом и Матерью Божией поль­зуется приви­легией торжественного празднования его рождения; та­кая честь не воздаётся больше ни одному святому Божию. Чаще всего память святых справляется в день их смерти, поскольку это день их рождения для неба; но день мученической смерти Иоанна Крестителя также отмечается Церковью 29 августа.

В Иоанне Крестителе поражает его святость, его жизнь, исполненная аскезы и покая­ния, сила духа, бескомпромиссность. Он первый свя­той, которого стала почитать вся Церковь. Ему посвящена базилика св. Иоанна на Латеране, где почти тысячу лет находилась папская ре­зиденция. Он является покровителем Австрии, Венгрии, Гер­мании, Голландии, Мальты, Франции; Аквитани, Арагона, Прованса; архидио­цезий Варшавской и Вроцлавской; городов: Авиньона, Амьена, Бонна, Вены, Вроцлава, Кёльна, Лейпцига, Лиона, Неаполя, Ниццы, Нюрн­берга, Флоренции, Франкфурта на Майне."

И вот:

"Иван Купала"

7 июля (24-е по старому стилю) – период летнего солнцеворота. Мол, в этот день природа пребывает в самом соку, на вершине своих сил.

На языческой Руси в это время чествовалось божество земных плодов – Купала. Его представляли в виде красивого и веселого юноши с большим венком из трав и ярких цветов на голове, держащего в руках летние дары природы. В благодарность за щедрость Купале приносили жертвы – сжигали на кострах травы, а кроме того, водили хороводы, распевали славящие божество песни.

С приходом христианства в празднование Купалы вплелись традиции отмечаемого в это же время церковного праздника Рождества Иоанна Предтечи. Образ Иоанна Предтечи, по библейским сказаниям крестившего простой люд в водах реки Иордан, в народном сознании постепенно слился с образом божества Купалы, и его именем крестьяне прозвали святого Иоанна. А к языческим огненным обычаям присоединились обряды, связанные с водой, напоминающие о крещении как омовении в реке, по созвучию со словом «купать»."

Так что, если увидите-услышите, что Иван Купала - церковный праздник - не верьте! :) Это совершенно разные праздники. И "ночка мАла" не 7-го, а в день летнего солнцестояния. Так что, вообще не понимаю, почему через костер гойсают с 6-го на 7-ое июля. По логике это 22-ое июня и рядом с ним - самые короткие ночки ;) Хотя праздник мне нравится - радостный и романтический. И пестни народные нравятся, и атрибутика - венки, национальные костюмы, хороводы, купание, костёр... Папараць-кветку шукаць таксама весела было ;) у юнацтве, канешна.

Одно достоверно - 7 июля 1882 г. родился Янка Купала - поэт-пророк, пророк беларуского возрождения. То есть, родился он в короткую ночь, 25 июня по старому стилю (тоже какая-то путаница с датами - 24 или 25 праздник был - не понятно, всё эти календари) Но, понятно почему он взял себе такой псевдоним.

Янка Купала — гэта мы.
Мы, якімі павінны былі быць, ды не збыліся.
Мы, якімі мусіма стаць.
Бог аднойчы злітаваўся над намі, беларусамі,
I паслаў нам Янку Купалу,
Надзяліўшы яго
Лёсам, блізкім да Сына Свайго Улюбёнага.
Хто верыў, а хто камянямі кідаў.
Хто йшоў следам, а хто прадаваў яго.
I ўкрыжавалі на Галгофе часу.
I ўваскрос у кожным шчырым беларусу.
Янкам Купалам бачым.
Янкам Купалам верым.
Янкам Купалам вяртаем Беларусь у Беларусь.
Будзем слухаць Янку Купалу.
Пачуйма Янку Купалу.
        Марыў Купала пра гордае шэсце
        Праўды,
        А перад ўсім,
        З цэлым народам гутарку весці
        Думаў,
        Але не з глухім!
Хай жа сэрца нашае не аглухне!
Дык прысягнем следам за Янкам Купалам:
Жыве Беларусь!

Рыгор Барадулін

Лучше, чем Рыгор Барадулiн и не скажешь... Щемит сердце от этих слов.

А 6-ое у нас праздничное - малышу исполняется полгодика! И не спроста я тут про Яна Хрысцiцеля. В этом году попадало Рождение этого святого на вторник - будний день, соответственно, у нас его празднование было перенесено на воскресенье, 22-ое июня. Т.к. приход наш и носит название одноименное - "парафiя св. Яна Хрысцiцеля", то этот день и празднуется особо - концерт и угощение для прихожан :) Так совпало, что крещение нашего Павлусика произошло в праздник Яна Хрысцiцеля, 22-го июня. Это был такой радостный, светлый день! Хотя и с дождиком. К моменту общей фотографии благополучно заснул :)

Затем вся неделя была интересной. Павел в 5.5 месяцев напутешествовался.

Любiмы Нясвiж :)

Прогулка на яхте (на берегу в ожидании)) по Минскому морю

Мы маленького Яна впервые вывезли куда-то месяцев эдак в 11... А тут уже опытные родители, меньше страхов и всяких предрассудков :)

Вот такое лирическое июльское отступление... Всем пока и до встречи в рукодельном посте!

З Вялiкднём!

Следуя сложившейся традиции, раз в месяц)

Но повод в этот раз Великий. Великая радость - "Нядзеля з мёртвых паўстання Пана". Праздник любви, праздник надежды, праздник единения. В этом году по обоим календарям Пасха пришлась на 20 апреля. И сегодня мы едины, и восточные, и западные христиане.

Пособирала троху материала:)

"Одним из торжественных народных праздников весеннего цикла была Пасха. Готовиться к нему начинали заранее, еще в период Вялiкага или Пасхального поста. Последняя неделя Пасхального поста называлась чистой:чистый понедельник, чистый вторник, чистая среда. В чистый четверг, до восхода солнца, старались помыться в бане или хотя бы в корыте, лохани.

Считали, вообще, что чистая, или "страстная" неделя была временем разгула нечистой силы. Всю же неделю тщательно готовились к празднику: мыли столы, скамейки, лавки, окна, двери. Белили печь, а то и стены. Выскабливали, вымывали пол (если он был в доме), вытряхивали матрацы, перемывали домашние утварь, посуду.

До дня Пасхи варили, пекли, жарили разные блюда: булки, пироги, колбасы, сало, красили и варили яйца. Ритуальной блюдом являлось красное яйцо, асвянцонае в церкви или костёле. Писанки большого распространения на территории Беларуси не имели.

Накануне Пасхи, или на Пасху, в лукошко складывали саму "пасху", или пасхальную булку или пирог, а то и буханку черного хлеба, красные яйца. В церкви или костёле проходило пышное торжественное богослужение. Этим великолепием духовенство стремилось привлечь массы верующих к церкви или костёлу.

После окончания всенощной начиналось освящение принесенных яств. Из церкви или костёла возвращались как можно скорее, так как, согласно народным поверьям, кто раньше начнет разговляться, тому будет в этом году удача в его делах и хорошее здоровье.

Торжественное праздничное застолье начиналась с красного асвянцонага яйца. Каждый съедал свою долю яйца со святой солью и принимался за сыр, творог со сметаной, сало вонжанае, жареное мясо, колбасу, пироги. Насыщались при этом до отвала.

Закончив разговление, старики в доме ложились спать, а младшие брали красные яйца и отправлялись на улицу играть в "битки". Туканки эти продолжались почти всю неделю. В эти дни катались на качелях, катали яйца по жолыбе или "лукошку".

Надо отметить, что яйцо в пасхальной обрядности занимало особое место. Оно являлось символом жизни, солнца, весенней пробужденной природы. Крашение яиц, печение пирогов существовала у восточных славян и других народов еще задолго до принятия христианства."

Таким образом, как и в калядной традиции, язычницкие обряды тесно сплелись с религиозными.

Добавлю ложку дегтя в светлый праздник. Для многих моих соотечественников осталась только язычницкая составляющая. Пекут пироги, красят или всячески украшают яйца, с кроликами (типа пасхальными) даже бывает возятся... Не хочу выступать в роли морализатора, но предлагаю задуматься. Даже если вы никакого отношения не имеете к христианству, но придерживаетесь моральных принципов, выработанных как раз-таки христианской цивилизацией, на здоровье. Но не следует впадать в язычество - это шаг назад! В обрядах, традициях, без духовной составляющей нет никакого смысла. Более того, считать, что если не вкусишь пасхальное яйцо, то какие-нибудь напасти какие-нибудь силы скинут тебе на голову, это будет тупиком для души. Поэтому христианство против язычества. А куличи и яйца - это лишь атрибуты, дань традиции, сопутствующие атмосфере праздника. Главное - душа. Ее подготовка. Поэтому, в период Великого поста, рекомендуется исповедоваться. Хотя бы раз в год, если не делаешь это регулярно. И когда я наблюдаю натолп людей в Вербное и Пасхальное Воскресенье (в остальные воскресенья года такого и в помине нет), оно как бы и вызывает легкую грусть, но, лучше так, чем никак.

Сейчас не простые времена. Эта Пасха, несмотря на то, что я не пощусь (кормящая мама)) и не присутствую на важных богослужениях, для меня особенно прочувствованная. Много переживаний, много. Но вместе с тем, внутри, ощущаю огонек надежды, предчувствие перемен, пусть и не скорых.

Есть уверенность, есть критерии, по которым я могу ориентироваться, как никогда раньше. Я за:

Мир, свободу, демократические ценности.

Я против:

Агрессии, лжи, вседозволенности...

Давайте,  в этот особый, праздничный период, зададим себе вопросы, чтобы понять, на стороне чего мы. "Люди доброй воли" - перед вами выбор: никакие "силы" на него повлиять не могут, это только ваш выбор, добро или зло. Нельзя сохранить нейтралитет, быть посредине. Нельзя быть за мир, и одобрять агрессию. Нельзя любить людей, родину, и попустительствовать лжи. Это не громкие и пафосные слова. Это сейчас происходит с нами. Будем честны хотя бы с собой.

Вот так серьёзно, я поздравляю вас с Воскресением Христовым. Относите ли себя к христианам или нет, давайте ещё раз вспомним заветы Иисуса. Они универсальны. И, кажется, так просты. Но так трудноисполняемы.

Наши "пасхальныя патравы" в этом году. Соль в резном деревянном "гуцульском" яйце. Пошли освещать. Погода расчудеснейшая, как будто говорит нам: всё будет хорошо!

З Калядамi!

Заглянула в свой прошлогодний пост, поулыбалась :)
Где-то у меня проскальзывало, что блог - это рукодельный, и вообще, дневник, и веду я его всё-таки больше для себя. Поэтому информация, которой я (иногда)) здесь делюсь, собирается мной для своего развития в первую очередь.
Меня и саму смущало, как звучит "З Ражджаством i Новым годам!" Хотя так пишут на поздравительных открытках. Слово "Ражджаство" - это самая что ни на есть "калька" (как любила говорить моя учительница по английскому языку). По-беларуски правильно и приятно слуху - "З Калядамi!"
Каляды (святой вечер)  - дохристианский праздник, связанный с периодом зимнего солнестояния. С установлением христианства был приугочен к празднику Рождества Христова и Крещения. Поэтому и длятся Каляды с 24 декабря по 6 января. Таким образом, паганскiя (язычницкие) обряды, характерные для нашей местности, вплелись в христианскую канву. Это и вождение козы-медведя, со звездой на палке и веселыми песнями :))

«Дзе Каза хвастом, там жыта кустом!..»

Сама неоднократно участвовала в таких хождениях - масса положительных эмоций и сорванный голос от орания песен)) Люди, которых мы развлекали, охотно делились с нами продуктами пропитания...

По давней традиции на Каляды в католических храмах выставляют батлейку: изображение маленького Христа в яслях и других евангельских персонажей

А это так, "домашние батлейки народного творчества":

Взято с: Республиканский конкурс-выставка "Калядная зорка" 20.12.2011-21.01.2012

В традиционной, старинной технике "выцiнанка"